Como musulmana costarricense y antigua católica, observo con profunda preocupación la propuesta de trasladar la celebración del 2 de agosto -día de la Virgen de los Ángeles- al lunes más cercano con el objetivo de incentivar el turismo y dinamizar la economía.
Se comprende perfectamente la importancia de buscar mecanismos para fortalecer el comercio, generar empleo y apoyar a sectores turísticos golpeados económicamente. Sin embargo, convertir fechas religiosas fundamentales en simples herramientas de conveniencia económica puede abrir una puerta peligrosa para la conveniencia cultural y espiritual del país.
Costa Rica posee una identidad profundamente marcada por símbolos, tradiciones y fechas que trascienden lo meramente comercial. El 2 de agosto no representa únicamente un día libre en el calendario: para millones de personas constituye una expresión viva de fe, promesas, peregrinación, memoria familiar y pertenencia espiritual. Reducir esa dimensión a una lógica de “acomodo turístico” genera inevitablemente una pregunta incómoda: ¿hasta dónde estaríamos dispuestos a mover aquello que para otros es sagrado?
Si el criterio pasa a ser económico, entonces también podría proponerse trasladar el 25 de diciembre a un lunes para aumentar los fines de semana largos o estimular el turismo interno. Incluso podrían cuestionarse otras fechas históricas y sociales como el 1 de mayo, Día Internacional de los Trabajadores, bajo el argumento de que “resulta más rentable” moverlo para beneficiar ciertas actividades económicas, Sin embargo, la sociedad entiende intuitivamente que existen días cuyo valor simbólico, histórico o espiritual no puede medirse únicamente desde la productividad o el consumo.
Desde mi experiencia como antigua católica, conozco el significado emocional y espiritual que tiene la Virgen de los Ángeles para muchísimas familias costarricenses. Y de manera precisa por haber abrazado posteriormente el islam, comprendo aún más la importancia de respetar las fechas sagradas de cada tradición religiosa. Sería profundamente contradictorio pedir respeto hacia las festividades musulmanas, judías, evangélicas o de cualquier otra confesión mientras simultáneamente se relativizan las fechas centrales del catolicismo cuando resultan “inconvenientes” para ciertos intereses económicos.
Imaginemos por un momento que se propusiera trasladar el Eid al-Fitr o el Eid al-Adha -las principales celebraciones islámicas- simplemente para acomodarlas al calendario turístico. O que otras religiones vieran alterados sus días sagrados porque generan más beneficios económicos en otra fecha. Probablemente muchos entenderían de inmediato que las celebraciones espirituales no funcionan bajo la lógica de la conveniencia comercial, porque su sentido nace precisamente de su conexión histórica, litúrgica y emocional con un día específico.
También existe un aspecto humano que pocas veces se menciona. Las peregrinaciones, tradiciones familiares y celebraciones populares no son fenómenos que puedan reorganizarse mecánicamente como si se tratara de promociones comerciales. Miles de personas organizan durante años sus promesas, caminatas y actividades alrededor del 2 de agosto. Alterar arbitrariamente estas dinámicas puede generar más fragmentación cultural que beneficios reales.
Además, debemos preguntarnos si realmente el problema del turismo nacional se resuelve moviendo fechas religiosas. Costa Rica enfrenta desafíos estructurales mucho más profundos: costos elevados, desigualdad regional, inseguridad, infraestructura limitada y dificultades económicas que no desaparecerán simplemente cambiando un feriado de día. Pensar que el desarrollo económico depende de trasladar celebraciones religiosas puede convertirse en una solución simplista para problemas complejos.
La posición de la Conferencia Episcopal luce razonable precisamente porque no rechaza el desarrollo económico ni el turismo; lo que señala es que no todo debe sacrificarse en nombre de la rentabilidad. Y eso, lejos de ser una postura “religiosa radical”, representa un llamado importante a preservar ciertos límites culturales y espirituales dentro de la sociedad.
La diversidad religiosa auténtica no consiste únicamente en tolerar que existan diferentes credos. Consiste también en reconocer que hay símbolos y momentos que merecen ser respetados incluso por quienes no pertenecemos a esa tradición. Aunque ya no practico el catolicismo, puedo decir con tranquilidad que defender el valor del 2 de agosto no es solamente defender una fecha católica: es defender el principio de que lo sagrado no debería convertirse en una variable acomodable según las necesidades del mercado.
Cuando una sociedad comienza a mover sus símbolos espirituales únicamente por conveniencia económica, corre el riesgo de perder algo mucho más valioso que un fin de semana turístico: pierde parte de su memoria colectiva, de su identidad y de su capacidad de comprender que no todo puede medirse en términos de rentabilidad.